以弗所書 4:29
污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
以弗所書 5:4
淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
馬太福音 15:11
入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」
歌羅西書 3:8
- 10
但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。
不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，
穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
詩篇 34:12
- 14
有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，
就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
出埃及記 20:7
「不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
詩篇 19:14
耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
箴言 4:24
你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
箴言 19:1
行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。
箴言 10:11
義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。
箴言 26:20
火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
箴言 10:21
義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。
雅各書 3:6
舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。
箴言 10:18
隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。
箴言 19:11
人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。
箴言 21:23
謹守口與舌的，就保守自己免受災難。
路加福音 6:45
善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」
箴言 10:32
義人的嘴能令人喜悅；惡人的口說乖謬的話。
箴言 10:19
多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
箴言 17:4
行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。
傳道書 7:9
你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。
歌羅西書 3:8
但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。
歌羅西書 4:6
你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。
詩篇 10:4
- 11
惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。
凡他所做的，時常穩固；你的審判超過他的眼界。至於他一切的敵人，他都向他們噴氣。
他心裡說：我必不動搖，世世代代不遭災難。
他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。
他在村莊埋伏等候；他在隱密處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無倚無靠的人；
他埋伏在暗地，如獅子蹲在洞中。他埋伏，要擄去困苦人；他拉網，就把困苦人擄去。
他屈身蹲伏，無倚無靠的人就倒在他爪牙（爪牙：或作強暴人）之下。
他心裡說：神竟忘記了；他掩面永不觀看。
箴言 10:20
義人的舌乃似高銀；惡人的心所值無幾。
箴言 10:14
智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。
箴言 16:23
智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。
箴言 17:27
寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
箴言 19:20
你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。
箴言 25:11
一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。
箴言 29:22
好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。
傳道書 5:2
你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
馬太福音 12:36
我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；
腓立比書 4:8
弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。
雅各書 4:11
弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。
詩篇 145:16
- 21
你張手，使有生氣的都隨願飽足。
耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。
凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。
敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。
耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。
我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。
羅馬書 3:10
- 18
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。
沒有明白的；沒有尋求神的；
都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。
他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，
滿口是咒罵苦毒。
殺人流血，他們的腳飛跑，
所經過的路便行殘害暴虐的事。
平安的路，他們未曾知道；
他們眼中不怕神。
哥林多前書 13:1
- 13
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文作如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
提多書 3:2
不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。
約書亞記 1:8
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
詩篇 119:97
我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。
傳道書 5:6
不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文作使者）面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？
哥林多前書 3:16
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？
約翰一書 5:5
- 9
勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？
這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，
並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
我們既領受人的見證，神的見證更該領受（該領受：原文作大）了，因神的見證是為他兒子作的。
